九龍、尖沙咀

3- 新月或星月是伊斯 蘭 的宗教性 標 志 嗎 ？ 人 們 常 會 看到穆斯林 們 崇尚與喜用新月（或星月）作 為標 志，例如清真寺屋 頂 、清真餐 廳 、 國 旗、住家裝飾……等，類似基督教 ( 天主教、東正教、新教 ) 教堂的十字架 標 誌一 樣 。 這兩 者之 間 有何 異 同？ 十字架是基督教宗教性 標 志，因爲那是來自基督教信仰的教義内涵，甚至是核心之一，再擴展到政治組織和社 會 團體，例如 : 很多 歐 洲 國 家的 國 旗及代表救 傷醫 院的紅十字，部分穆斯林 國 家在 這兩個領 域內 會 使用新月（或星月） 來 代表自己 國 家的 國 旗和救 傷醫療 （ 紅 新月會）。 歐洲不同國家的十字架圖案國旗 部分穆斯林國家的新月圖案國旗。       國際紅十字與紅新月會 然而在教堂 頂 上的十字架和清真寺 頂 上 （有些是地上）的新月（或星月）性質上就完全不同，新月（或星月）在伊斯 蘭 里 沒 有任何信仰涵 義 ，就像其它星體（太陽、地球——）一樣它只是真主 創 造的 跡 象之一，且生活上可以用作 計時 （ 陰曆 ，伊斯 蘭釆 用 純陰曆 ）。 就如真主在【古蘭】說的那樣： 【他 們詢問 新月的情況，你 說 ：新月是人事和朝 覲 的 時計 。】《古 蘭 》中 譯 2:189  清真寺與教堂頂部的相似。           教堂内部有十字架與清真寺内部沒有任何“像”之區別。           總結：十字架是基督教宗教的信仰 標 志，而新月只是部分穆斯林嗜用的事、物、身份的認同與標志。 也不能否認星月還有其它功能和意義，即給黑暗帶來光明的月亮和指明方向的星星。

以下是從内部觀看穹頂和凹壁 一、穹頂周圍開窗戶，以便采光和空氣調節 越大的清真寺穹頂越多，這樣才能把聲音擴大得更好 二、各清真寺的不同凹壁（回音壁/Mihrab),主持人（教長Imam）帶領禮拜時站立的位置，背向信衆面向凹壁，有回音的功能；也有指示禮拜“朝向”（不是對象）的作用，同時還可以節省一行位置（無須教長一個人占用一行空間）。    

1- 伊斯蘭不是穆罕默德創立的宗教！ 伊斯蘭是造物主啟示給人類的正信和生活方式，造物主透過  祂揀 選 并派遣到歴代 各民族、眾 先知使者（聖賢）們給 各個時代、各 個 民族， 穆罕默德是 祂最后  ~ 不是唯一  ~ 的 使者 （祈求 真主賜 他 們 全體平安） 2- 伊斯蘭沒有“朝聖”的說法與概念！ 伊斯蘭的第五功是朝覲，不是朝聖，穆斯林一生中有能力者到麥 卡（麥加）“朝覲”天房一次，是遵守造物主啟示的命令并回顧曆 史 事件，回顧並模擬五千多年前真主命令伊補拉欣（亞伯拉罕） 在 麥卡（麥加）及附近獻祭的事件，從中學習他們一家人的堅定 信 仰、服從和犧牲的精神，并破除“人祭”的迷信、殘酷陋習，同 時 規范了正確的宰牲方式并將其肉自食和分送給鄰居并施舍給窮 人。 “ 朝聖”是信徒到教主或宗教創始人之出生、死亡、悟道或埋葬 等各“聖地”朝拜稱為朝聖。 朝覲是回顧 伊卜拉欣（亞伯拉罕）和家人的歷史事跡，並從中 學習、仿效他們一家人崇拜造物主 ~ 真主~并服從 祂的 各種儀式和精神，因事件發生地是麥卡及其附近、周圍，如米娜、阿拉法山、穆兹特立法，所以必須到當地朝覲，與真主最後的使者~穆罕默德~（求真主賜他平安與吉慶）沒有任何直接的關係。 朝聖是崇拜被造物 ~ 教主、宗教創始人或聖地。 朝覲是人崇拜造物 主。 備注： 穆罕默德 ~ （求真主賜他平安與吉 慶）也都要遵守 真主的命令而進行這項"朝覲"功課。 這是卡巴（天房），全世界穆斯林禮、拜造物主-真主-時的“朝向”，不是禮、拜的“對象”。 【古蘭】中譯106:3  【故教他們崇敬這天房的 主！】 這是卡巴一角的黑石，朝覲儀式之一~環繞行（巡遊）卡巴時起、止點的“記號”或“標誌”。 每一個人必須清楚明白它（黑石）既不能給人類帶來任何幸與不幸，也不能帶來任何福與禍，純粹是 為了遵循仿效“聖行”——穆罕默德的言行——會親吻它，並没有任何其它涵義。